Индейский Бафомёт

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

baba Yaga пишет:

Занятная картинка на камушке то. То ли выход из тела. То ли володар прикрепившийся к голове сзади

Оная суть один из камней Ики. А вот рисунок на нём напоминает уважаемого господина Бафомёта -

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Хотя этот камешек старше всех бафомётов на пару-тройку тыщщ годков

Бафомёт.
Да, похож. 2 разные культуры не сообщавшиеся меж собой, а столько одинаковых черт. Интересно, а что это за срединное образование, отходящее от головы и там , и там между рогов? (у меня такого нету ) И положение рук! только у володаров (на камушке) вместо ног- вторая пара загребущих рук, сжимающих черепушку. А зачем володарам ноги? Мы для них персональное транспортное средство Даже уши- горизонтально. И наводит на мысли, что есть в Мире вещи, не зависящие от нашего мышления и понимания, так скать- надвременные. Н-н-н-дасссс, Рам Дасс! И пальцы рук сложены почти как у некоторых святых на иконах И ... боярыню Морозову, помнишь? Да и на Западе крестятся не щепотью, а двумя перстами

Двоеперстие - это жест благославения. Старообрядцы на Руси так крестились, хотя сам жест гораздо древнее христианства.

Штука выше головы - это, скорее всего, продолжение сушумны, ведь она идёт и дальше вверх.

А где ты здесь усмотрела воладора? Они ж обычно на затылке сидят, на рисунке этого не видно.

Да он же, посмотри, схватил мозги мертвой хваткой! А по мне, так это одна и та же структура. А как же донести до некотолрых интерисующихся изотеризмом , что мы имеем двойную природу. А тут наглядней не придумаешь. Только видящие-европейцы не смогли нарисовать так наглядно. Они рисовали эту структуру отдельно, но суть её понимали очень хорошо, пытаясь бороться с ней самоотречением и самоистязанием. И дело здесь не в отречении от мира, не в приобретении каких-то сиддх и святости, а в избавлении от этой структуры.
Я думаю, это одно и то же- и володары и заплечный дракон и синяя птица и даже "редиска"у Рогожкина.
Многие видящие видели и видят эту структуру. Только описать, донести это простому невидящему люду очень трудно.
Даже американцы отметились. В каком-то институте открыли, что думаем мы не мозгами, а какой-то полевой структурой позади головы... Я смеялась. Какие ещё открытия готовит нам научный мир?!!!

А если расшифровывать изображения Бафомёта дальше, то там тоже интересно.

Например, вот у него как бы член с головкой в солнечном сплетении. Поскольку вокруг него змеи, то ясно чо это просто часть сушумны. А вот на камне "член" имеет вершину повыше, ну не ниже анахаты. Это говорит об уровне фиксации восприятия.

Рога... Это не знаю как объяснить. На развалинах Мохенджо-Даро и Хараппы тоже есть изображения йогинов с рогами. У кельтов так изображался бог лесов Кирн (Кернун, Кернуннос). Может это символическое выражения какого-то из воздействий кундалини?

Вот рогатые йогины из Мохенджо-Даро:

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

А вот Кернун:

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Крылья... А хрен его знает) Но читал в отчётах некоторых некромантов, что ощущают крылья у себя за спиной.

На счёт рогов. : Баловалась довольно часто в метро по наводке ХС. Пыталась видеть ауру отражений людей в окнах. Какое-то белесое подобие рогов есть. Но эти белесые выросты видны довольно хорошо. Попробуй. Я не знаю, что бы это значило
А крыльев я не ощущаю, но спина постоянно чешется

Иногда бывает неплохо помыться. Сам не люблю это дело, но исчезновение магических почёсываний в различных энэргетических местах тела часто отмечал. Но я подозреваю, что так и крылья не вырастут

Когда увлекался ритуалкой, приходилось постоянно общаться с вызываемыми духами. Когда они приходят, появляются новые ощущения по телу и вокруг. А когда они говорят, то я слышу это выростом на левой части верха головы. Так что его назначение можно обозначить как "слышать духов".

Когда я это ощутил, сразу вспомнил как рисуют Моисея -

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

Мойша-то тоже рогатый! А он же считается пророком и тоже с духами общался.

так интересно слово Бафомёт разложить с точки зрения РПГ всяких

миномёт, бафомёт...
фонтан по-русски - водомёт

Баф - это временное усиление таких качеств персонажа как сила, интеллект, здоровье

так вот этот Бафомёт - метатель Бафов

Ещё обращает на себя внимание андгоринность Бафомёта - вроде мужик, а буфера имеются Двуполость - алхимический символ совершенства. Кстати, к натуральной двуполости стремятся некоторые шаманы и даже её достигают, считая что шаман должен вмещать в себе и мужкое и женское, быть серединой.

На лбу Бафомёта пентаграмма - символ человека.

А теперь обобщим 3 знака: символ человека (пентаграмма), духослышание (рога), совершенство (андрогинность). Получается - совершенство человека, достигнутое через работу с духами.

Вообще Бафомёт это никоим образом не Люцифер, не Сатан и не Самаэль, как многие думают. Бафомёт это вообще не бог, не демон и не дух. Это просто архетип, имеющий в себе синюю энэргию некого особого качества.

Как архетип его использовали и негроиды и индейцы - те, что были против культа Альяха и стремились в Ясный Свет. Европейские масоны большей частью стремились к демонам и к вавилонским богам, хотя и использовали образ Бафомёта. А вот некоторые европейские алхимики шли как раз по той же дороге, куда шли те негроиды и индейцы. Потому они и воссоздали образ Бафомёта.

У индейцев Бафомёт - Чипеку, у негроидов - Оату-уа. Это основные названия, были и другие. Самое древнее название - Оатон Зи Клама или просто Оатон. Называние его по имени оживляет архетип и преобразует в видимый человекоподобный облик.

Цитата :

Под храмом, на глубине примерно двадцати метров сооружены ходы-лабиринты. Через каждые 7-9 метров на стенах лабиринта можно заметить по одному портрету высших жрецов и наместников сатурианской секты, похожих друг на друга как две капли воды, одетых по последней моде давно минувших эпох. Если как следует присмотреться, можно понять, что на всех портретах изображено одно и то же существо, явно неземного происхождения. Им был Демофан - высшее существо сатурианской секты. Его имя можно было прочитать на любой картине.
Его длинную, голову, похожую на голову козла, украшали три рога. Два волнистых - по бокам и третий между ними. Третий рог имел вид длинной узкой короны. Демофан имел высокий лоб, с прямыми морщинами. Узкие глаза и длинную бороду. Это существо сидело на желтой подушке, со сложенными под себя ногами. Две извивающиеся кобры, выходили из его живота. Кроме того, у него были большие женские груди.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Бафомёта путают с Самаэлем и Сатаном только из-за его сатурнианского образа. Так что связь есть, очень интересно.

Кстати, во чего нашёл:

Взывание к Бафомет

Мы стоим вооруженные и опасные перед кровавыми полями истории;
Лишенные догмы - но готовые резать, бросать вызов преходящему:
Готовые наносить удар дальше нашей проникающей волей,
Стремящиеся вырваться, бежим вниз склона горы Человека:
Готовые и желающие принести мир в жертву
Нашим ошеломляющим пламенем.
И позвольте им петь, что МЫ были здесь, как Владыки
Среди неудачных существ названных Человеком.
Наше бытие в вызове
Стоять перед твоим пристальным убийственным взглядом .
И теперь мы путешествуем из пламени в пламя
И возвышаемся от желания до славы!
AGIOS O BAPHOMET! AGIOS O BAPHOMET!

Очень походит на костюм эаенских шаманов, шаманы носили на голове металлическую корону с рогами, похожими на оленьи. Путешествуя в потусторонних мирах шаманы в случае опасности превращались в оленя и защищались от злых духов рогами.

Рога раньше были не только прерогативой дьявола,демонов и т.д.
статуя апостола пётра ,в храме петра изображена с рогами

и вот
Рога
Означают сверхъестественную силу, божество, силу души или жизненный принцип, возникающий из головы. Таким образом, рога на шлемах или головных уборах обладают двойной силой, силой и достоинством божества, проявлением духа, королевским происхождением, силой, победой, защитой, мужественностью, изобилием скота и продуктов сельского хозяйства. Рога являются символом как солярным, так и лунным и имеются в атрибутике и богов Солнца и богов Луны. Лунные животные без рогов олицетворяют последнюю фазу убывающей луны. Рога являются атрибутами всех Богинь-Матерей, Цариц Небес. Луна в форме коровьих рогов часто появляется вместе с солнечным диском, особенно в египетском искусстве. Рогатые боги символизируют воинов, плодовитость как для людей, так и для животных и являются владыками животных. Они имеют в качестве атрибутов рога быков или коров, означающих честь, достоинство и силу, и рога баранов или козлов, как знак производящей силы и плодовитости. Оленьи рога часто сопровождаются образом змеи или змеи с бараньей головой. Рога с длинной ленточкой, спадающей с них, означают бога бури. Будучи острыми и колющими, рога являются символом фаллическим и мужественным; будучи полыми - означают женственность и восприимчивость. Сила рогов может быть благодетельной или вредоносной, смотря по обстоятельствам. В более поздние времена в средневековой Англии рога стали символом позора, презрения, порочности и обманутого мужа. Это связано с тем, что христианство ассоциировало Рогатого Бога с дьяволом и силой зла. У американских индейцев голова вооружена рогами с тем, чтобы казаться ужасней. У кельтов рога означают плодовитость, Рогатый Бог - это Владыка животных. Цернунн - Рогач, бог олень, постоянно появляется вместе со змеей, имеющей голову барана или оленя. У христиан два рога - это Ветхий и Новый Завет, при помощи которых можно победить противника. Семь рогов Апокалипсиса - это Семь Духов Божьих, всезнание и сила. Позднее было принято, что рога - символ дьявола. У египтян коровьи рога - символ богини Хат-хор как Великой Матери; их также изображают в виде месяца с Изидой и Нут, владычицей небес. Рога быка солярны, тогда как в изображении коровьих рогов, поддерживающих солнечный диск, имеется как солярная, так и лунная символика. Рога Аммона завиваются как бараньи. У Сета (Сутека) на рогах имеется длинная лента, спадающая с них, - знак бога бури. В греко-римской традиции с рогами часто изображается Дионис. Пан является рогатым богом природы, его сатиры также рогаты, что означает мужественность и мужскую производительную силу. Плутон, будучи богом богатства, имеет рог, и этот рог, Рог Амальтеи - податель богатства и изобилия. У евреев рога символизируют силу; поднятие рогов знаменует победу; обломать рога - означает поражение. Иногда Моисея изображают с рогами, знаменующими власть. В индуизме четыре рога Ригведы - это четыре основных точки. В исламе рога - сила, возносить рог - это победа, успех. В Минойской культуре рога находят в связи с символами дерева, алтаря и двойного топора как символами власти и божества. Рога являются неиконическим изображением обитающего внутри божества. В скандинавской мифологии это сила, мужские качества, знак воина. В шумеро-семитской - божество, высший принцип, сила, как солярная, так и лунная. Рогатые головные уборы носят Ашшур, Ану и Бел. Адад, бог бури, имеет рога с длинной лентой, которая спадает с его короны.